Traditions et arbres sacrés
En fin d'année les arbres au vert persistant jouent un rôle important dans les traditions.
Ils sont tous des êtres intéressants, oui décidément magiques.
Le sapin de Noël par exemple fait un trait d'union entre l'année finissante
et l'an nouveau. Ses aiguilles sont gorgées de forces curatives et de la chaleur de l'été.
Les couronnes de houx et de lierre conjurent les malfaisances.
L'if et le genièvre sont particulièrement appréciés pour enfumer son chez-soi.
Le houx : ce buisson colonise volontiers les haut-lieux et est un indicateur
fiable pour reconnaître les endroits à forte énergie. Il pousse dans les forêts
en-dessous de 1'000 mètres, mais est souvent de part sa discrétion peu remarqué.
On attribue le houx à Saturne et partant au capricorne qui régne par ailleurs
entre 22 décembre et 20 janvier. Les feuilles coriaces et l'apparence sombre
du buisson sont autant d'évidents caractères saturniques.

Le houx fait partie depuis des temps immémoriaux des traditions de fin d'année :
les feuilles persistantes symbolisent l'immortalité, les baies rouges sont
associées au bonheur, l'espoir et l'amour. Chez les Celtes le houx était une
plante des druides et ceux-ci en faisaient des baguettes magiques.
On en rencontrent des populations importantes au-dessus de la Beatenbucht
(lac de Thoune) et le au-dessus des gorges de la Singine dans le "Dorfwald" de
Schwarzenburg. De véritables forêts avec des exemplaires de plus de 5 métres
comme au flanc du Monte San Giorgio sont de vraies rarités. 

L'if : c'est comme le sapin un conifère. Il y a 10'000 ans, au sortir de l'ère glacière,
l'if recouvrit de vastes zones de l'Europe. Cet arbre aux aiguilles vert-bleutées et 
aux élégantes baies rouges est empreint d'un rayonnement mystérieux. Il fut
autrefois considéré comme arbre de vie et vénéré par les peuples proto-celtiques.
Cet arbre dégage une aura paisible, équilibrée et puissante, auquel on ne peut se
soustraire. Il protège de toutes les forces destructrices, ce n'est pas en dernier lieu
la raison pour laquelle on le trouve souvent dans les cimetières. La science a
confirmé dernièrement ses propriétés médicinales contre le cancer.
Le Belpberg (canton de Berne) et tout particulièrement le Monte San Giorgio
ont beaucoup d'ifs dans leurs forêts.

Le sapin : est attribué à la Déesse-Mère dans sa forme archaïque. Le sapin est
effectivement (comme tous les conifères) un arbre évolutionellement archaïque.
Dans les Préalpes et Alpes les sapins abritent souvent des fées ou d'autres
esprits naturels; ceux-ci influencent la croissance des arbres par exemple avec
formation de "trompes d'éléphants" (voir contribution précédente du 15.11.18).
Sur les hauts entre Luthern et Luegental dans le canton de Lucerne, existe un lieu
nommé Helgetanne, ce qui signifie "sapin sacré".

Selon Josef Zihlmann il y avait ici à l'époque un sapin vénéré comme arbre-sacré.
Aujourd'hui il n'y a à cette croisée de chemin plus qu'un petit oratoire et juste à côté 
une place de repos et de grillade. Suivant que l'on se dirige de la croisée vers l'oratoire
en direction d'Hergiswil ou vers le foyer en direction de Luthernbad, on ressent l'une
fois une impression menaçante ou alors joyeuse. De telles polarités sont courantes
sur les lieux de pélerinage.
L'arrière-pays de Willisau comptait autrefois de nombreux arbres sacrés : tilleus,
sapins, chênes et autres épicéas. Encore au début du 19ème siècle le curé de Willisau
s'énervait de ces paroissiens "idiots et supersticieux" qui allaient en pélerinage aux
 tilleuls Honiglinden, au sapin-sacré de Birchbühl "une idole païenne" pour accrocher aux
branches et à la croix voisine des offrandes. (tiré et traduit de )
 

Les gardiens du dragon
J'avais envie d'une ballade dans les environs,
mais aucun des sommets de nos Préalpes ne m'attirait.
Après réflexion je compris que la neige de fin octobre s'est maintenue si longtemps
 au-dessus de 1500 mètres que d'instinct je n'y attendais qu'un paysage mort.
Ainsi vu mon choix se porta sur Guggershörnli et Schwendelberg qui se situent
 sensiblement plus bas et dont j'apprécie entre autre la ligne particulièrement riche d'énergie qui relie les deux sommets. 
C'est avec plaisir que je m'attardai auprès de l'épicéa-gardien du Guggershörnli.


Le gardien du Guggershörnli élève plusieures branches en forme de trompes d'éléphant,
véritable tronc secondaire pour l'une. Il n'est d'ailleurs pas le seul épicéa au pied
du Guggershörnli à montrer cette particularité de croissance.
Les arbres-gardiens se tiennent toujours au bord des chemins, là où l'on passe
d'un haut-lieu à un autre. Pour qui a l'habitude de communiquer avec les arbres,
les gardiens se montrent des interlocuteurs précieux.

Aprés quoi je remontai sur le Schwendelberg et à ma surprise j'y découvris un autre épicéa-gardien, un arbre dont je n'ai des années durant pas noté la particularité,
et quelle particularité! Il ne posséde pas moins de 21 de troncs secondaires.
Je vous laisse le soin de le découvrir par vous-même :
je lui ai promi de ne pas le dévoiler sur internet.
De l'endroit où se trouve le gardien Ouest du Schwendelberg,
on bénéficie d'un coup d'oeil magnifique sur le Guggershörnli (voir ci-dessous).
Je méditais sur la présence de trois arbres-gardiens (Guggershörnli,
Schwendelberg-Ouest et Est) ainsi que de l'énergie intense que l'on ressent en suivant
les crêtes de ces deux sommets, quand une évidence d'imposa à mon esprit :
les crêtes en question sont parfaitement alignées sur un axe Est-Ouest.
De telles montagnes sont appelées dans les mythologies "montagne-dragon".
Les peuples traditionels les considèrent comme un résumé des cycles de la vie
et dotées de forces intenses.
La large face Nord est en grande partie couverte de forêt, sombre, humide, moussue et fraîche : elle est la parfaite représentation du principe Yin.
La face Sud ouverte, claire, chaude et sèche incarne parfaitement le principe Yang.


Parcourir les crêtes c'est se mouvoir sur l'axe entre Yin et Yang,
sur le chemin qui mène de l'automne à un nouveau printemps.
Avec la Pfyffe et la Gibelegg le parc naturel du Gantrisch possède d'autres
montagnes-dragons, oui autant de pépites - voir

Oui c'est ainsi qu'à l'Est du Schwendelberg je retrouvai une vieille connaissance :
un troisième arbre-gardien.

 
Avec plusieurs troncs secondaires l'épicéa-gardien de l'est du Schwendelberg
 élève autant d'antennes attentives aux forces cosmiques
(autres arbres mystiques sous

La ballade
Longueur 3 km - montée 250 m - temps 1½ h
De Berne en train jusqu'à Schwarzenburg, puis en bus jusqu'à Guggisberg-Dorf.

Guggisberg (1'115 m) - Guggershörnli (1'283 m) - point 1'215 - Schwendelberg (1'296 m) - Riffenmatt (1'083 m)

Description
Depuis le centre du village nous suivons les panneaux Guggershörnli.
Après le sommet du Guggershörnli nous repartons sur la droite.
Cent mètres plus loin, au sortir de la forèt, nous avons à notre droite
le gardien du Guggershörnli.
 Nous poursuivons tout droit après le petit creux et remontons vers le Schwendelberg.
Une fois passé le portillon nous découvrons à gauche le gardien ouest du Schwendelberg avec ses 21 antennes. Nous suivons le sommet du Schwendelberg au bout duquel se trouve à nouveau un gardien. Là le sentier pédestre nous conduit vers Riffenmatt, où nous retrouvons le bus pour Schwarzenburg.
 

En Tai Chi j'ai appris qu'une des choses les plus essentielles dans la vie,
est d'être présent... Ici et Maintenant.
L'âme se trouve là, où l'attention se trouve.
Partant le lecteur d'un imprimé n'est certes pas pleinement présent dans le local, mais son attention est fixée sur un objet matériel présent dans le local, où se trouve ce lecteur - son âme est donc présente dans cet endroit.
A contrario le lecteur du smartphone est concentré sur un texte dématérialisé, son âme se trouve sur un serveur, voire même dans le cloud. L'âme de cette personne n'est donc pas là où se trouve le corps - c'est pourquoi j'ai l'impression d'un réfectoire vide.
C'est pourquoi j'ai l'impression de transports en commun qui transportent des coquilles vides, des CORPS SANS ÂME! Pour qui sort de l'addiction au smartphone et prend le temps d'observer autour de soi : il y a vraiment de quoi faire frémir.
J'ai pris ma décision : désormais je sors faire la pause avec les fumeurs -
ce sont des êtres humains à part entière, ils parlent même entre eux!
 

Les énergies hivernales ont un caractère statique, mais également fluide tout comme son élément : l'eau. Ce qui de prime abord surprend, se comprend rapidement au vu des multiples formes que l'eau dévoile durant la saison : pluie, neige, brouillard, stratus, givre, glace. L'hiver est fluide comme la pluie et les rivières, statique comme le givre et la glace. Dans les divers comportements de l'élément aqueux ont reconnait les qualités et particularités de l'hiver.

L'eau est à mon sens un élément particulièrement mystérieux : elle fait preuve d'une versatilité incroyable dans ses formes : le torrent de montagne tour à tour pétillant de jeunesse ou rugissant des forces de l'orage, les bouillants geysers, la calotte antartique ou la brume filigrane d'un lever de soleil automnal...
De plus l'eau est le seul élément capable de se lier avec chacun des autres : avec la terre elle forme la boue, avec l'air les nuages, avec le feu la vapeur. Elle occupe partant une position centrale dans tous les processus vitaux. La signification et la magie de l'eau se révèlent également dans les mythologies : là aussi l'eau comme l'hiver constitue le pont entre vie et réincarnation - les défunts traversent les eaux pour rejoindre le royaume des morts.

Dans l'arbre de vie germanique on retrouve la même idée : la vie sur terre résulte
de la dynamique engendrée par la rencontre du feu et de l'eau.

Le naturel de l'eau se tourne vers la terre : la pluie tombe, l'eau suit les courbes du terrain, elle épouse si intimement les formes du paysage qu'elle finit par le sculpter.
Ceci en dit déjà long sur les qualités que l'hiver peut nous communiquer sur le plan psychologique. Il s'agit ici de faire preuve de fluidité dans la pensée, de s'adapter à l'environnement sans pour autant renoncer à son caractère propre. La malléabilité de l'eau ne combat pas les difficultés qu'elle rencontre, mais contourne élégamment les obstacles. L'eau murmure, caresse, rugit, arrache, mais livrée à elle-même elle finit toujours par retrouver le calme, plus encore elle s'équilibre d'elle-même, on le voit
dans les étangs et les lacs.
La dynamique fluide de l'eau lui confère un pouvoir de pénétration. Elle s'introduit dans tous les interstices, remplit les pores et dissout même les matières les plus solides, telles que roches et métaux. Elle transporte ainsi toutes sortes de choses et s'empreint partant de toutes sortes d'informations : calcaire, sels minèraux, métaux lourds, polluants, bactéries et débris organiques. L'eau est synonyme de faculté d'adaption, calme, passivité, abandon et réceptivité.


Neige, glace et eau : beauté du solstice d'hiver

Avec le signe runique de TYR (ã) les Germains ont donné à l'hiver un symbole fort.
TYR c'est l'énergie, qui se réincarne au solstice d'hiver.
 Elle confère à toutes choses l'impulsion nécessaire à une croissance renouvelée.
TYR signifie "but", respectivement "cible" : c'est la divinité de l'épée, de la guerre, de la victoire, du droit et du ciel. Le javelot, qui blesse et guérit est son attribut : par là-même un des points communs de la mythologie germanique avec le mythe de Chiron et le chamanisme. Dans la tradition germanique ce javelot était mis en relation avec une de leurs plantes les plus sacrées : le sureau. Celui-ci - arbustre de Freya - place TYR  en relation avec la Grande Déesse.

La flèche du signe runique TYR est pointée sur l'étoile polaire et forme en même temps la voûte céleste (^). Cette énergie est particulièrement sensible sous les toits. La méditation sur ce symbole runique procure la compréhension et la force de transformation, l'aptitude à laisser le Vieux derrière soi et accueillir la vie nouvelle.

TYR c'est l'étincelle initiale à tout développement. C'est l'impulsion qui permet de traverser l'obscurité et l'hiver pour parvenir à un nouveau printemps, à une nouvelle conscience. Le javelot de TYR c'est le potentiel endormi dans la graine, une force qui ne se manifeste pas immédiatement. A ce titre la longueur du jour s'accroit certe après le solstice, mais on ne remarque le changement qu'après quelques semaines.

TYR en tant que divinité du droit reflète la sensibilité de l'hiver. Dureté et justice, peur et respect, ainsi que sagesse et silence en font partie, tout comme ces qualités font partie du signe astrologique du capricorne qui commence au solstice d'hiver.
Oui l'hiver est la saison du silence - un silence qui donne à l'être humain l'espace, le champ libre nécessaire pour écouter la douce voix de la sagesse.
 

en respect et en harmonie avec la nature
L'ancien glacier du Rhône a déposé entre Burgdorf et Herzogenbuchsee quantité de blocs erratiques. Une randonnée thématique parcourt le Steineberg et donne de précieuses informations, entre autres sur une pierre à cupules en précisant qu'il y en deux autres blocs rituels dans les environs. Grâce aux informations des cartes topographiques il est facile de faire le tour des grands blocs erratiques, ce que je fis. Je cherchai donc quelques mètres plus loin le prochain bloc. Malgré sa proximité du chemin je ne vis rien et pensai "S'il ne veut pas se montrer, je l'accepte sans problème." Et c'est là qu'un talus de ronces attira mon attention. Dessous se cachait le bloc recherché. Ses côtes ouest et sud sont nettement moins pentus, mais me laissèrent perplexe : toute la végétation a été arrachée et c'est là que j'ai compris qu'un parfait idiot avait ainsi cherché d'éventuelles cupules. Attristé je m'allai et poursuivi ma randonnée. Quelques mètres plus au sud je trouvai le prochain bloc, une belle pyramide au premier abord. Sur l'autre côté d'épais tapis de mousses arrachés, un rocher nu, de la terre rouge sang témoignant d'un autre acte de destruction. Une personne sans coeur et sans respect qui violente ainsi notre patrimoine, ne comprend définitivement rien de rien à la nature, ni aux rituels et encore moins à la spiritualité. Interloqué, oui profondément remonté j'allais photografier le désastre pour en faire un exemple choquant sur le net. Mais le bloc erratique me répondit qu'il ne voulait pas se montrer en si désavantageuse posture, il me pria de ne pas mettre une telle image en ligne
Mais oui je demande à chaque endroit, pierre ou arbre
la permission de le photografier, le cas échéant de publier le cliché
 - et je me tiens toujours aux désirs des interressés.
Ainsi il arrive souvent, que mes plus belles prises restent réservées à mon plaisir privé.

   
J'offre ce coeur à ces deux blocs violés dans l'espoir de les voir se rétablir rapidement
et je remercie tous les randonneurs qui respectent la nature - par chance ils sont de loin les plus nombreux.

 Les tapis de mousses sont les châteaux et les appartements du petit peuple des esprits de la nature. Ces mousses abritent également une foule de petites bêtes.
Ces oeuvres d'art filigranes décorent de nombreux haut-lieux.
Elles signifient aux gens sensibles la présence de trésors naturels
qui ne peuvent être captés par l'oeil
et ne sont accessibles que par le coeur.
*****
En bref quelques uns des préceptes que j'observe dans la nature :
En premier je m'annonce à l'entrée d'un haut-lieu,
 je dis ce que j'ai l'intention d'y venir faire.
Je salue l'endroit en faisant offrande de sauge,
je salue les quatres points cardinaux, le ciel et la terre, ainsi je suis centré.
*****
Quand je cueille des plantes médicinales je le fais de telle manière que le prochain randonneur ne s'en aperçoive pas. Si un insecte se pose sur une fleur, je la lui laisse et prend soin de ne pas le déranger : il faut qu'il en reste pour tout le monde.
*****
et pour finir une petite histoire
Qui cherche, ne trouve pas.
Qui sait être confiant sans rapacité, obtient tout ce dont il a besoin.
Cette sagesse, que je connaissait de longue date,
m'a été illustrée de manière admirable pendant une randonnée dans le Simmental :